🌿 شما وقتی که از حال ایستاده به حال تعظیم‌ برای عزیزی خم میشوید، یعنی تا نصف وجودتان را نثار کرده اید، که در عشق و پرستش حال شناوری بین هستی و نیستی است.
🌹 وقتی که از حال تعظیم‌ بر زمین می نشینید و بر زمین سر می‌گذارید، یعنی کل وجودتان را نثار میکنید، که حال محو و فنا است.
🌴 وقتی که زیبائی و زیبارویان‌ مظهر جمال را می بینید، بالاترین حس، عشق است و نازل ترین حس، شهوت جنسی یا شهوت شکم است.
🌹 بالاترین حال عاشقانه آن است که حس و حال تعلیق یا درک نیستی‌ و فناء‌ به شما دست بدهد.
🌿 آموزه سجده ابلیس بر آدم، آموزه فناء و محو یا همان عشق بود، ابلیس ادعای عشق را در خودبینی و حسادت می دید، در حالیکه عشق در پرتو محو و فناء است و سجده نماد آن است!
⏪ عشق فقط یک حال خوب نیست، مقام کمال است،‌ بیداری و آگاهی در فضائی پرجذبه و وجد!
🪷 وقتی که زیبائی را می بینید و به آن عشق می ورزید، یعنی بالاترین حس و حال درک یک موجود در شبکه پیوسته وجود.
🌹 و حس میکنید که می‌خواهید سجده بَرید بر مرکز آن زیبائیها، نیکیها و آگاهیها و در واقع شما دارید عشق میورزید!🌱
گر ببینم خم ابروی چو محرابش باز
سجده شکر کنم وز پی شکرانه روم (حافظ)

علی ضروری زنوز


برچسب‌ها: فنا, عشق, سجده, رکوع
+ نوشته شده توسط علی ضروری زنوز / صفحه نخست باز شود/ در و ساعت |

◀️ بنده به سخنان ابن عربی زیاد اشاره میکنم، اما نمیشود اینگونه برداشت نمود که به واسطه فردی یا استادی با افکار ایشان آشنا شده ام، شاید علت آن است که بخشی از مسائل مهم و تجربه شده را در سخنان ایشان یافته ام.

⏪ قطعا این ویژگی در سخنان بزرگانی دیگر از افلاطون تا سهروردی، ابن سینا و تا مولانا، شمس، حافظ و احمد غزالی عارف و... نیز وجود دارد، اما چه باید کرد که ابن عربی را احیاگر عرفان و حتی فلسفه و قاعده مند و تئوریک نمودن آن نام نهاده اند.

✅ ابن عربی جمله ای دارد که، <بعضی گناهان این دنیا در بهشت نعمت اند!> که قطعا منظور ایشان، دروغ، غیبت، تهمت، پلیدی‌ و ظلم و ستم نیست، که در بهشت نیز اینها نه نعمت می‌توانند باشند و نه قابل تطبیق و تطابق با آن!

⭕️ بنده گناهان را به دو ویژگی تقسیم نموده ام، <گناهان شیطانی و گناهان بشری> و یا انسانی، زیرا جنس گناه ابلیس نیز با جنس گناه آدم و حوا متفاوت بود و اینگونه شد که یکی را ملعون و رانده از خود خدا نمود، اما دیگری را فقط رانده از بهشت دنیوی!!

✅ آن گناهانی که در بهشت نعمت میشوند، از جنس گناه بشری و انسانی اند نه شیطانی و ذاتا پلید، همان‌ها که در دنیا پرهیز داده شده اند، اما در بهشت پاداش ذکر شده اند.

🌹 در این دنیای بظاهر مادی! هم صفت دنیا هست و هم ملکوت!، هم بهشت، زیبایی‌ و نعمت بی شمار هست!؛ و هم جهنم رنج، عذاب و کیفر!

✅ اما در این دنیا، نعماتی هست که در بهشت و ملکوت نیستند! و نمی‌توانند که باشند و ابن عربی به آن نیز اشاره نموده است، مثلا در بهشت ملکوت زاد و ولد نیست، لذا آلات و اعضای جنسی نیز وجود ندارد، بدین جهت پدر و مادر شدن و حتی همسر بمعنای دنیوی آن که با تولید مثل و آمیزش جنسی توام است نیز طبعا وجود ندارد.

⭕️ این مساله قطعا سوال و ابهام ایجاد میکند که پس وعده حوری چیست؟ اما فقط میتوان گفت که بهشت یا دیار تحقق آرزوها، هر چه بخواهی شدنی است، اما در این مورد خاص یعنی جنسیت و تولید مثل، اینجا یعنی دنیا تحقق واقعیت آن است و آنجا مَجاز و شبیه سازی آن با شرائط خاص و بعلت درخواست، لذا مشخصه کامل اینجا را ندارد، فلذا لذتهای آنجا نیز متفاوت است و شبیه ارتباط جنسی دنیوی نیست!!

✅ هر گاه که در همین دنیا زیبائیها را بصورت اغراق آمیزی دیدی و یا فهم کردی، یعنی توام با وجد و جذبه بسیار!، بهشت در مقابل توست، چه اینجا باشد و چه آن جای دگر!

✅✅ در این دنیا، صورت‌ها به حقیقت کمالشان نزدیکترند تا سیرتها، سیرتها بین خیر و شر و کمال و نقص افت و خیز دارند، لذا عشق مجازی نیز بیشتر بر صورتها تمرکز دارد زیرا در انسانها کامل ترند، اما با نزدیکی و موانست کمتر میشوند و حتی ممکن است به جدائی و نفرت نیز بینجامند.

⭕️ با این وجود، جاذبه جنسی را باید از جاذبه جنسیتی تفکیک نمود، زیرا جاذبه جنسیتی متکامل تر و به عشق، محو و فنا نزدیکتر است و سیر در صفات و زیبائیهای معنوی و اخلاقی معشوق است.

✅ و اینکه... به تعبیر ابن عربی، گیاهان و حیوانات بر کمال خویش واقف تر از انسان هستند، زیرا کمال آنها محدودتر و مهیاتر است، اما کمال انسان تا <انسان کامل> که البته به مشخصه مطلق و محض نیز قابل اطلاق نمیباشد امتداد دارد، زیرا شاید اگر به کمال مطلق برسیم، هستی از حرکت باز می ایستد.🌱

علی ضروری زنوز


برچسب‌ها: بهشت دنیا, زیبائی شناسی, عرفان, بهشت
+ نوشته شده توسط علی ضروری زنوز / صفحه نخست باز شود/ در و ساعت |

✅ اختلافی که در نجف، بین استاد عرفان سید علی قاضی، با عارف عرفی شیخ رجبعلی خیاط و در کتاب آیت الحق نقل گردیده، میتواند راهنمای ما نسبت به تشخیص عرفان حقیقی باشد و بنده قلبا از ذکر آن معذورم و دوستان خود بیابند!
⭕️ علت اینکه بنده بارها بر تفکیک این امور تاکید نموده ام، آن است که بیشتر کسانی که در زمان معاصر، اهل کرامت و عارف تلقی شده اند، اهل بعضی امور مثل طی الارض با تحصیل علوم غریبه، تحلیل نجومی و پیشگوئی با استفاده از آنها بوده اند، اما به اشتباه عارف و سالک تلقی شده اند، که حتی در سطح بعضی علامگان بجز طباطبائی و یا آیت الله های مشهور نیز مصداق دارد.
✅ عارف حقیقی، تجارب عرفانی ویژه‌ دارد، اهل شهود بصورت گسترده و مستمر است نه موردی و در حد یک یا چند حال و تجربه؛ و فرآیند سیر و سلوک ویژه و ممتاز دارد.
⭕️ عارف، نمیتواند اهل سیاهی، ظلم و فساد، خرافات، موهومات و نمایشهای شبیه سحر و جادو و گسترش دهنده جهل و عُجب و سیاهی باشد.
◀️ یک عارف و سالک ممتاز، میتواند اهل کرامت و آشنا به علوم غریبه‌ نیز بگردد، اما تکیه اش بر این امور و استفاده از آنها برای ادعای استادی و عارف نمایی نیست.
⭕️ اگر قرار بود که، هر کس که از آینده خبر میدهد یا اهل طی الارض و پیشگوئی است، عارف و اهل قرب به خدا و ولی خدا بمعنای واصل فانی تلقی شود، همه ساحران و رمالان نیز باید عارف و واصل تلقی میشدند.
⭕️ علوم غریبه، به تنهائی مثل آموختن یک فن، یا اوراد و شگردهااست که بعضی آن را با معرفت و عرفان اشتباه میگیرند و به اهل علوم غریبه نیز عنوان عارف و اهل کرامت میدهند، در حالیکه این برداشت حماقت آمیز است و میتواند موجب گمراهی و گرایش به انجام امور عجیب و غریب، اما سیاه گردد!!
🔹 علوم غریبه عبارت است از دانشهای سری و پنهان که به وسیله آن از اسرار و امور پنهان آگاهی حاصل یا تصرفات غیرعادی و شگفت انجام می‌شود. علم کیمیا، جفر، رمل، اوفاق، طلسمات، سیمیا، ریمیا، هیمیا و لیمیا از جمله علوم غریبه است.
🔹 کرامت نیز به معناى دورى از پستى و فرومایگى است و روح بزرگوار و منزه از هر پستى را کریم گویند، اما‌ در داستان‌های دینی، به گذاشتن تأثیری عجیب بر عالم مادّه توسّط فردی که پیامبر نیست نیز عنوان کِرامَت (جمع: کِرامات) میدهند. که باید در این زمینه و متابعت صرف از آنها احتیاط نمود.🌱

⏪ زندگینامه بزرگترین عارف معاصر را نیز میگذارم، که هم عارف بوده و هم اهل کرامات ویژه، اما به دوری از علوم غریبه تاکید داشته و عرفان را پاکی و معرفت معرفی مینموده است، نه نمایش خارق عادات، ادعای کرامات، پیشگو بودن و قصد تسلط و تصرف بر دیگران!👇
https://www.asriran.com/fa/news/954079/%D8%A7%D8%B9%D8%AC%D9%88%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D9%86-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D9%87%D9%85
علی ضروری زنوز


برچسب‌ها: علوم غریبه, علوم خفیه, پیشگوئی, کرامات
+ نوشته شده توسط علی ضروری زنوز / صفحه نخست باز شود/ در و ساعت |

مخاطب این مطلب عموم‌ نیستند، عالمان و متدینان محترم اند🌱

🌿 جایگاه مسیح ع که میلادش بسیار وسیع، باشکوه و زیبا گرامی داشته میشود، در امر هدایت عامه و آنچه ولایت عامه تعبیر می‌شود مستور است.

🌺 متاسفانه این مباحث درون عصبیت ها و تعصب های دینی گم شده و به حاشیه رانده شده اند، در حالیکه هم مسیح ع، هم موسی ع و هم محمد ص نبی و رسول اند و تندروهای ادیان و مذاهب، حق توهین به آنها را بنام ارادت به پیامبر خویش ندارند.

🌱 در فضای سایبری و ارتش سایبری شاهد بوده ام، که به موسی ع توهین میکنند و از لفظ سربازان موسی برای توهین به سربازان اسرائیل استفاده مینمایند!

🌸 یا در فیلم و سریال‌ها دیده ام، که سربازان عثمانی، برای توهین به سربازان صلیبی به مسیح ع توهین میکردند و دین او را مورد تحقیر و تمسخر قرار می‌دادند!!

🍃 در مباحث حوزوی نیز شاهد بوده ام که با برداشت خاص و ناقص از افکار ابن عربی، باز هم در تله عصبیت گرفتار آمده اند و تحریف را ابزار تخفیف قرار داده اند!!

◀️ مثلا میگویند که ابن عربی مسیح ع را خاتم ولایت مطلقه ذکر نموده و خود را (یعنی ابن عربی را) خاتم ولایت مقیده!!

💐 آنچه بنده در سالها قبل با مطالعه کتاب اسم اعظم که شرح یک رساله از اوست و همچنین فصوص الحکم دیده ام و بدون این پیش فرضهای ذهنی بوده است این بود که:

🔹 ولایت مطلقه عامه، ویژگی مسیح ع است.

🔹 ولایت مطلقه خاصه، ویژگی محمد ص تا منجی است.

🔹 ولایت مقیده خاصه، که خودش را نیز شامل آن می‌نامد،‌ به انسانهای عادی و عارفان اختصاص دارد.

◀️ لذا مشخصه اصلی، به عامه و خاصه است و سپس به مطلقه و مقیده.

🌹 یعنی مسیح ع هدایتگر عام است و محمد ص و آل او، هدایتگر خاص و در قالب دین و پیامبر خاتم...

🌱 از این تقسیم بندی برداشت نمیشود که مسیح ع ولایت مطلقه خاتم دارد و محمد ص و منجی، ولایت مقیده خاتم که بعضی آن را مطرح میکنند، زیرا در هر دو ولایت عامه و خاصه، <مطلقه> قید شده است.

🌼 و در ضمن آنچه موجب تفکیک اصلی است، ویژگی عامه و خاصه است، که دو تعبیر می‌توان نمود:

🔹 مثل تفاوت درس و هدایت عمومی با درس و هدایت تخصصی است.

🔹 یا تفاوت رسالت هدایت عام با هدایت خاص، که خاص مختص شرایط دین خاتم و دین آخرالزمان است و عام ویژه دوره قبل از آن و تفاوت هدایت عمومی با اختصاصی.

🌹 با تمامی این برداشتها و مباحثات، مسیح ع رسالت عام دارد، همین جشن کریسمس و اقبال مردم جهان به آن یک نشانه مهم است.

🌿 برای ابراز ارادت به پیامبر اسلام نمی‌توان حقیقت رسالت و نبوت و فرآیند آن را به میل خویش تفسیر نمود و بنام ارادت به هر یک از این بدنه واحد، به دیگری توهین نمود که عصبیت جاهلی است.

☘ در مورد حقیقت محمدیه نیز که ابن عربی آن را ابراز نموده است، باید به فهم نظر خودش نزدیک شد:

🍀 حقیقت محمدیه، اصطلاحی در عرفان ابن‌ عربی، به معنای تعین اول از ذات الهی که همان اسم اعظم و جامع اسماء حسنای حق است.

🌹 باید در نظر گرفت که تفسیر حقیقت محمدیه یا انسان کامل را مشابه تثلیت، مظهریت مطلق و یا مقام خدائی پیامبر در نظر نگرفت، که نقض غرض در توحید است و آشفته نمودن فهم وساطت هدایت، با مبدا و مقصد هدایت!!🌱

🗣 مرحوم آیت الله العظمی سید علی آقا قاضی می فرمود:

بعد از مقام عصمت و امامت، در میان رعیت احدی در معارف عرفانی و حقائق نفسانی در حد محیی‌الدین عربی نیست.🌹

علی ضروری زنوز


برچسب‌ها: میلاد مسیح, کریسمس, ولایت عامه, مسیح
+ نوشته شده توسط علی ضروری زنوز / صفحه نخست باز شود/ در و ساعت |

◀️ فیلسوفانی که کمونیسم و جامعه اشتراکی افلاطونی و فلسفی را بنیاد نهادند قصد بدی نداشتند، همانگونه که اقتصاد آزاد و رقابتی غرب با قصد بدی طراحی نشده است.

⏪ امروز کره شمالی تنها مدل باقیمانده مطلق از اتوپیای فلسفی اشتراکی است که یک مکتب در آن جاری است که مردمش رهبر کشور را در حد خدائی میپرستند.

⭕️ انسان و انسانیت پژمرده است و مسخ شده و در درون مرز و شهرک‌هائی اشتراکی زندانی است، که در کنار آن نیز انسانهایی با همان ملیت، قومیت و زبان، مدلی رقیب و غربی را برگزیده اند و از نظر ما مسلمان خداپرست نیز، جنوبی ها از شمالی ها پیشرفته تر، طبیعی تر و انسانی تر زندگی میکنند.

◀️ بعنوان مثال سوئد نیز نمونه یک کشور سوسیال دمکرات است، یعنی جامعه اشتراکی را با اقتصاد رقابتی ترکیب نموده و در کنار تامین رفاه عمومی، کشوری پیشرفته و باز به روی جهان تلقی می‌شود، که البته رهبران کمونیست و اسلامیست میتوانند از آن برای توجیه اوضاع خویش عیب نیز بگیرند که فریب است، زیرا داشتن حسن و عیب و نقص نسبی، مشخصه جهان مادی و ممکنات است.

⭕️ حکومت ایران، طالبان و اسرائیل، سه مدل زنده از تفکر حکومت، جامعه، دولت و تمدن اسلامی و یهودی اند که نمی‌توانند ادعا کنند که هنوز مدلشان کامل نشده و در مسیر تحقق آن هستند، زیرا همگی طراحی مفهومی، رسالت و چشم‌ انداز دارند و در مفهوم و مدل منطقی مشکل دارند، که نتیجه اش مدل فیزیکی معیوب و مغضوب خلق و خلقت است.

⏪ همانگونه که کره شمالی نمی‌تواند ادعا نماید که هنوز کمونیسم محقق نشده و در مسیر تحقق آن هستند و مردمش را فریب بدهد و آینده ای موهوم و غیر ممکن وعده دهد، اینها نیز مدل فیزیکی کامل از مدل منطقی از اهداف حاکمیت اسلامی و دینی هستند، که امکان تحول و تکاملی بیش از ظرفیت منطقی خویش را ندارند، زیرا نتیجه مانیفست و مدل فکری شان همین طغیان و تخریب است.

⭕️ اینان باید بدون منجی و نجات دهنده، کارآیی و کارآمدی مانیفست، فقه، کلام و برداشتشان از اتوپیا و جامعه دینی را نشان میدادند و باید تلخ نمودن زندگی برای مردم خویش را و تخریب پایه های تفکر منطقی، تعقل، تدین، انسانیت و حتی عدم آبادانی کشور و ملت را ببینند، که هر ادعائی واهی تقلب است و زنگ هشدار پایان نمایش!

✅ انسان موجود شگفت انگیزی است، می‌تواند بنام فلسفه و دین ضد عقل و دین را تولید نماید، زیرا ضد نوع خویش و انسانیت را تولید می‌کند!

◀️ یعنی اینکه در توهم و خرافه قدیم و جدید سیر ننمودن و حماقت و خباثت را بنام فلسفه، کلام، فقه و دین جا نزدن!

⭕️ حماقت در هر کسب و کار و عرصه ای رقم خوردنی است، از مالیخولیا و توهم شخصی، تا مالیخولیا و حماقت در اداره یک فرقه، در سیاست و اداره یک کشور، تا حتی ارائه تفکری جهانی، دینی، مذهبی، متافیزیکی، کمونیستی، اتوپیائی با ادعای تمدن سازی ویژه!!

⏪ انسانی که اینهمه علوم مختلف، فن آوری خرد تا کلان و از ذره تا فضا را رقم زده است، میتواند بنام فلسفه و دین و بجای هوشیاری و صلاح خرفت و دگم گردد و در تاریکی توهم و خرافت، جهل را علم فهم کند و خباثت و پلیدی را نجات بخشی و عدالت گستری!

✅ جهان با عقل، منطق و علم حقیقی انسانی و طبیعی اداره می‌شود و رقابت تمدن ها نیز باید بر این سه رکن استوار باشد، نه بر سفاهت عقلی، شبه فلسفه، شبه علم و شبه دین؛ و حماقت و خرافت بنام برگزیدگی و وراثت زمین!🌱

🔹 ادامه دارد ... 🌹

علی ضروری زنوز


برچسب‌ها: اتوپیا, جامعه آرمانی, آحرالزمان
+ نوشته شده توسط علی ضروری زنوز / صفحه نخست باز شود/ در و ساعت |

◀️ چند روز پیش مطلبی نوشتم با عنوان:

🔹 بررسی چالشی در مورد عصر ظهور و تبعات ظهور منجیان؟!

و قول دادم که مطلب تکمیلی در مورد شرایط ظهور و حضور را در حد فهم شخصی تحلیل کنم و البته ادامه مطلب را نیز باز میگذارم، زیرا گفته ها قطعا در این بحر طویل وجود دارد.

✅ اول باید عرض کرد که، ظهور و حضور تمامی پیامبران، امامان و حتی پادشاهان دینی اعم از داوود و سلیمان و خلفای جور و عدل وجود داشته است و مساله اصلی آخرالزمان، نمی‌تواند صرفا تکرار ظهور و حضور باشد، زیرا قرار نیست مثلا مسیح ع کاملتر از قبل شده باشد!

✅ دوم آن است که قرار هم نیست که صرفا از یک جهاد مبارزاتی به جهادی فتوحاتی وارد شویم، یعنی همین شرایط یهود و مسیحیان آخرالزمانی و مسلمانان مجاهد سلفی و شیعیانی که از دولت جهانی میگویند و تشکیل دولت انتقام و خونریزی در عصر ظهور!

⭕️ آن اختلاف و تفرقی که میان مسلمانها هست در میان مذاهب مسیحیت، مذاهب یهودیت و یهودیت و مسیحیت نیز بر سر مسیح بودن عیسی ع وجود دارد.

◀️ یهودیان مسیح را از آن خود میدانند که مقوّم یهودیت باشد و مسیحیان نیز نتیجه عهد عتیق و جدید را، مسیحی یا عیسوی شدن یهودیان و جهانیان میدانند.

⏪ حکومت اسلامی ایران، خود را پرچمدار اصلی ظهور میداند و اعتقاد دارد که عیسی مسیح ع یاور مهدی عج خواهد بود و جهانیان نیز با رفع زنگارها از دين اسلام همگی شیعه خواهند شد، زیرا امام زمان امام شیعیان است.

✅ دکترین فعلی حکومت اسلامی ایران، ایجاد امت یا جبهه اسلامی و همراه نمودن نیروهای جهادی مانند القاعده، طالبان و همین تحریرالشام در مقابل آمریکا و اسرائیل است.

⭕️ اسرائیل که یک پیشکسوت مذهبی قدیمی رادیکال و سیّاس است، از این دکترین آخرالزمانی مطلع است و علت نابود کردن توان نظامی، هواپیماها و مهمات سوریه در همین جهت است، زیرا میداند که سوریه آبستن تحولات بعدی و نهایتا تهدید برای اسرائیل است.

◀️ اما اکنون کمی به جلوتر می‌رویم و شرایط پس از نابودی اسرائیل را ترسیم میکنیم، یعنی با همین نیروهای در صحنه جهادی و اینکه سرنوشت این جهادیان فاتح جهان چگونه خواهد بود؟!

⏪ جهاد مقدماتی فعلی اگر به جهاد فاتحانه تبدیل گردد، بر اساس افکار فعلی طالبان، تحریرالشام و ترکیب با افکار پایداری و آکادمی شیعه، قطعا جهش و تحول مثبتی در جهان رقم نخواهد خورد، زیرا اینها نماینده مدلهای تفکر فعلی اسلامی اند و ویرانی و جنگ برای تصاحب قدرت رقم خواهد خورد...

✅ آنچه در عرصه ظهور و حضور مجدد و نهایی مهم است، همانگونه که در مقدمه گفتم، نه خود ظهور و حضور است و نه جنبه جهاد فتوحاتی آن، بلکه باید مولفه و متغیر جدیدی باشد که قبلا در ظهور و حضورها و تحول بشریت رخ نداده و ممکن نبوده است.

✅ قطعا ظهور و حضور را، متکی بر افکار مذهبی رادیکالها و تندروهای مدعی زمینه سازی ظهور نمی‌توان فرض نمود، زیرا خود اینها عامل اشاعه ظلم و جنگ و فساد در جهان گشته اند، نه ملحدان، علم گرایان و حتی غالب متدینان یهود، نصارا و مسلمان که از رادیکالیسم و افراطی‌گری فاصله گرفته اند و آن را ضد تدین و انتظار حقیقی میدانند.

⭕️ شرایط فعلی را باید یک بیرون ریزی شرارت بنام دین دانست که البته نتیجه این شرارت نهائی، گرایش جهانیان به خیر و نفرت از شرارت و رادیکالیسم مذهبی خواهد بود؛ و البته ضد آنکه شروران برگزیده و وارث زمین گردند!

✅ این بیرون ریزی ها، شاید همانگونه که پیشگویان گفته اند، تصویر استیلای نهایی شر و شیطان بر ادیان و مذاهب است و منجر به آگاهی انسانها از نتیجه شرارت در دین و دینداری است.

⭕️ برگزیدگی و وراثت زمین قطعا به آگاهان و صالحان دور مانده از ظلم، فساد و سیاهی تعلق دارد، نه آنها که بنام مبارزه با شر، خود شر بر می افروزند!

✅ انتظار: صرفا منتظر ظهور و حضور بودن نیست، بلکه کنار نیامدن با هیچ ظلم و فساد و سیاهی، با هر نام و ورژن قدیم یا جدیدی باید باشد.

✅ اگر گفته اند که در آخرالزمان حفظ دین سخت میشود، بمعنای انتخاب رادیکالیسم و افراطیگری مذهبی نیست، بلکه منظور اصلی، فهم الهی بودن بجای پلید بودن مذهبی است، یعنی عدم آلودگی به ظلم و فساد، توهم و خرافه بنام دين و تدین!

⭕️ الهی بودن، میتواند با دیندار و مذهبی بودن متفاوت باشد!، برخی از دینداران و مذهبیون اثرگذار گذشته و حال، دیندار و مذهبی هستند اما الهی نیستند، زیرا درون دین و مذهب، هم جنبه الهی وجود دارد و هم طغیان مذهبی، هم هدایت هست و هم گمراهی بزرگ، که کفر اعظم نامیده شده است.

✅ یادمان باشد که بیان داستان یا حکایت ابلیس و آدم، یا شیطان و انسان، برای تذکر همین نکته بوده است که، بنام عشق به خدا، بنام استادی توحید، تدین خالصانه، با ادعای فرشتگی و بنام برگزیدگی برای وراثت زمین، شیطان و پلید نگردیم.🌱

ادامه دارد... 🌹

علی ضروری زنوز


برچسب‌ها: ظهور, منجی, مسیح, مهدی
+ نوشته شده توسط علی ضروری زنوز / صفحه نخست باز شود/ در و ساعت |


Powered By
BLOGFA.COM