بعضی مقدمه ولایت و معرفت را تبعیت میدانند و ولایت را به تبعیت مشروط میکنند، آیا شرط لازم و کافی تحقق ولایت الهی تبعیت است⁉️...
✅ اوج فهم مقام ولایت در عرفان است، لذا مفهوم ولایت در عرفان چیست⁉️...
تبعیت توانسته درب خانه فاطمه س را برای جلب بیعت و تبعیت آتش بزند و بشکند، یا حسین ع و یارانش را بدلیل عدم بیعت و تبعیت به خاک و خون بکشد❗️...
اگر مقدمه ولایت، فقط تبعیت باشد، چه تضمینی هست که مثل اینهمه اهل تبعیت، به ظلم و جور و فساد ختم نگردد⁉️...
✔️ در این جهان اهل تبعیت بسیارند، از نظامیان گرفته تا زیرمجموعه پادشاهان، امپراتوران، جباران، باندهای مافیایی، تا همین خلفا، امرای اسلامی و ... که مورد لعن اند❗️...
آیا اینهمه اهل تبعیت، بویژه در میان فرق سنی و شیعه، اهل ولایت نیز تلقی میشوند، اگر نه، پس تفاوت ولایت، با تبعیت صرف چیست⁉️...
✔️ قطعا برای ورود به امر معرفت و ولایت، حدی از شناخت و مراقبت لازم است که در اول «راه» قرار گرفته باشیم، نه در اول «بیراهه»، زیرا که شاهدیم که بسیاری بنام دین و ولایت، دچار بیراهه ها گردیده اند❗️...
✅ بعضی فکر کرده اند که پیروی مرید از مراد میشود فهم ولایت، یا ادعای تبعیت از پیامبران و اولیاء میشود تحقق ولایت‼️...
✅ در مراقبه های سالکان و عارفان، وقتی مقامی و منزلی گشوده میگردد، با یک اسم و ذکر توام است، مثلا وقتی ذکر «یا رحمة للعالمین»، «یا علیّ»، «یا رضا» و ...، بر زبان می آید، تمرکز بر خود حق است، یعنی ابتدا صفت خداوند است و سپس مقام محمد ص، علی ع و رضا ع، ... در آن صفت وارد قلب میگردد❗️...
✅ ابن عربی تاکید دارد که بویژه (مجذوبان سالک) یعنی آنها که بدنبال عرفان و سیر و سلوک نرفته اند و به مصلحتی جذب گردیده اند، مسیح ع را که برای او «ولایت عامه» قائل است، بویژه در شیدائی مراحل ابتدائی طریق عرفان درک مینمایند❗️...
ارادت غیر عارفانه به فاطمه س و حسین ع نیز از ابتدا با سالک و عارف همراه است و در مراحل بعدی، به ارادت عرفانی تبدیل میگردد، که در این دو تفاوت وجود دارد❗️...
✅ لذا معرفت عرفانی که مقام وصل، قرب و فنا است، همان مقام ولایت و اتصال مستقیم با مرکز عالم نامیده میشود که این مقام و منزل ولایت، از اواسط تا اواخر منازل سیر و سلوک بمرور کشف و تکمیل میگردد❗️...
✔️ مقام ولایت، چه در مسلمانی عام و چه در عارفی واصل، مقام تمرکز بر صفات و اسماء الهی است و عدم خروج از صفات حق❗️...
شرط ولایت «تنزیه» است، لذا تبعیت از صفات مذموم و مشکوک، خلاف ولایت و اتصال است و دوری از حق و نباید کورکورانه باشد❗️...
علی ضروری زنوز
برچسبها: ولایت حقیقی, ولایت و تبعیت, صفات الهی, ولایت ممدوح
