مبحث اعیان ثابته که اولین بار با این عنوان از سوی محیی الدین مطرح شده است، مبحثی شیرین و مورد علاقه بنده است، زیرا با مفهوم طراحی منطقی و مفهومی که امروز در علوم مطرح است، قرابت دارد و در عین فراتر بودن از آنها منشا آنهاست❗️...
اعیان ثابته، یعنی اینکه موجودات و پدیده های این جهان قبل از آنکه موجودیت عینی بیابند، هر یک در قالب یک عین ثابت، موجودیت علمی نزد خداوند داشته اند❗️...
✅ اعیان ثابته، حقایق اشیاء است در حضرت علمیه، که موجود نیستند، بلکه معدومند و در علم خدا ثابت می باشند❗️
 یعنی به زبان علمی امروز، همان تقدم طراحی منطقی و لوجیکال بر طراحی فیزیکی و فیزیکال که در تمامی خلاقیتها و ساخت و ابداع بشر نیز در جهان مادی تبعیت میشود و مصداق دارد❗️...
موجودیت عینی، مترادف فیزیکی مادی بودن نیست، بلکه موجودات غیبی مانند ملکوت، روح و فرشته نیز موجودیت عینی دارند، در عین حال موجودیت فیزیکی مادی ندارند❗️
اعیان ثابته، حقیقت و ماهیت موجودات است❗️...
 مبحث اعیان ثابته در فلسفه افلاطون با "مثل عقلی" وی مشابهت دارد و در بعضی مکاتب و مذاهب نیز مباحث مشابهی مطرح شده است، که مطالعه بیشتر در زمینه اعیان ثابته را به منبع ذیل و مطالعات تکمیلی دوستان موکول میکنم❗️...
کشف مبحث اعیان ثابته، صرفا متکی بر تفکر و علم حصولی محیی الدین نبوده است و قطعا می باید با کشف و معرفت شهودی توام بوده باشد، تا با یقین عرفانی در مورد عوالم غیب بیان گردد❗️...
علی ضروری زنوز


برچسب‌ها: محیی الدین, ابن عربی, شیخ اکبر, اعیان ثابته
+ نوشته شده توسط علی ضروری زنوز / صفحه نخست باز شود/ در و ساعت |


Powered By
BLOGFA.COM