حتی کتاب الهی برای هدایتگر بودنش شرط قائل گردیده و آن تقوای هدایت پذیران است (۱)❗️...
لذا حکومتی که خودش را پیرو قرآن و واسطه هدایت میداند، بشرطی هدایت پذیر و هدایت گر خواهد بود که از شرط تقوا و مراقبت نسبت به اعمال خویش خارج نگردد❗️...
پیروان حکومت که اختیار عقل و دین خویش را به اهل حکومت میسپارند، تبعا هر جا که حکومت برود با آن میروند، حتی اگر مغایر با تشخیص درونی خویش بدانند و تشخیص وجدانی و فطری خویش را، وسوسه شیطان می پندارند که میخواهد آنها را از راه حق بازدارد و توجه نمی نمایند❗️...
اگر اهل حکومت، ارتکاب هر امری را مجاز و طبق نظر مفتیان و مجتهدان و حتی اهل کلامی مانند اشاعره و مرجئه لازم بدانند، پیروان نیز تابع میشوند و اینگونه است که مشخصه های واضح گمراهی، بعنوان هدایت تشریعی حکومتها مورد تبعیت و حمایت قرار میگیرد و آن میشود که تاریخ ۱۴۰۰ ساله خلافتها، امارتها و تبعیتها رقم زده است❗️...
از انحراف مشابه گذشتگان تعجب میکنند و لعن و تقبیح مینمایند، اما پیروی از همان سیره و مقتضیات را مانند توجیهات گذشتگان، مجاز و لازم الاتباع میدانند❗️...
(۱)- شرح مطلب از سایت دانشنامه اسلامی:
«ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ»
«آن كتاب (با عظمت كه) در (حقّانيت) آن هيچ ترديدى راه ندارد، راهنماى پرهيزگاران است.»
... تنها كسانى از آن بهره مىبرند كه فطرتِ پاك داشته و در برابر حقّ خاضع باشند؛ «هُدىً لِلْمُتَّقِينَ»
متقين: پرهيزكاران. مفرد آن متقى است، اصل آن وقايه و وقاء بمعناى حفظ شىء است از آنچه اذيت و ضرر مي رساند، تقوى بمعناى خود نگه دارى مى باشد. متقى يعنى كسى كه خودش را از ناپاكى و گناه و عذاب خدا حفظ مى كند.[۱]
علی ضروری زنوز
برچسبها: تقوا, پرهیزگاری, حاکمان صالح, تبعیت
