غلو در اثبات و غلو در نفی!

◀️ مدتی است که شاهدیم که بعضی دوستان متفکر و دچار شک گردیده از عملکرد مدعیان دین، مسائل معمولی و بسیار عادی را انکار میکنند.

⏪ مثلا اینکه پیامبران از سوی خدا آمده باشند را مورد تشکیک قرار می‌دهند و نظرشان این است که اینها خود ادعای هدایت و پیامبری نموده اند و امکان ندارد که خدا، انسانهائی را بعنوان رسول و نبی فرستاده باشد.

✅ بنده مبلّغ دینی و عالم مذاهب و مدافع معرفت دینی نیستم، اما یک امر بدیهی را تذکر میدهم.

◀️ ما عارفانی داریم که ادعای پیامبری نیز ندارند، اما در مراحلی از سیر و سلوک و به تعبیر ملاصدرا در اسفار اربعه، از سفر سوم وقتی از حق به میان خلق برمی‌گردند، سخنانشان هدایتگر است و بویژه در سفر چهارم این نقش، غیر ارادی هم میگردد:

🔹 سفر چهارم از اسفار اربعه

<سالک این سفر، پیغمبر تعریف (نه تشریع) بوده و نام پیغمبری نیز بر وی گذاشته می‌شود، زیرا از آن چه سعادت و شقاوت بشر به آن بستگی دارد، خبر داده و همه این امور را بوسیله حق انجام می‌دهد. وجود او یک وجود حقانی است که اشتغال به اینگونه امور، هرگز او را از توجه به حق بازنمی‌دارد.>

◀️ توجه این متفکران و محققان دچار شیدائی بحق از انحرافات زمانه را به دستاوردهای انسانهای عادی در عرفان و عارفان جلب میکنم، که مفهوم غیر ارادی بودن و علم حضوری در عارفان را مبنا قرار دهند تا مفهوم رسالت و نبوت نیز قابل درک تر باشد.

⏪ در عرفان از دو مجذوب، رهرو و عارف سخن گفته میشود، مجذوب سالک و سالک مجذوب، که دوستان می‌توانند خود تحقیق نمایند و مجذوب سالک به درک شرائط امکان رسالت و نبوت در پیامبران نیز یاری مینماید.

◀️ درک موضوع فناء و محو نیز به فهم مقام عارفان و تسری به مقام انبیاء و رسولان کمک می‌کند و اینکه مفهوم علم حضوری، ارادی نبودن و ناخودآگاهی در این زمینه باید فهم گردد.

⏪ وجد و جذبه عرفانی نیز با تواجد تفاوت دارد و ارادی نیست، زیرا تواجد و وجد خودآگاه و ارادی، حالات عرفانی محسوب نمی‌شود.

✅ وقتی که غلو در اثبات و مدح به اوج و افراط برسد، قطعا باید به واقعیت و تعادل بازگشت، نه تفریط و غلو در انکار مسائل عادی و محرز. 🌱

علی ضروری زنوز

برچسب‌ها: غلو, اغراق, پیامبری, وحی

تفکر دینی و مذهبی، بدون انسانیت، میشود شیطانیت و پلیدی!

◀️ وقتی که از مردم‌ غزه حمایت میکنیم، باید به جنبه انسانی آن توجه شود، نه صرفا مسلمانی، تا انسانها از هر دین و مذهب و تفکری همراه گردند.

⏪ تبدیل کردن جنگ فلسطین و اسرائیل، به جنگ مسلمان و یهودی، تقلیل فاجعه است از امری فراگیرتر به امری قشری و مذهبی.

⭕️ اینکه خاخامهای یهود یا حتی مفتیان مسلمان، کشتار زنها و بچه ها و تجاوز به اسیران جنگی مرد و زن را، امری دینی و مذهبی و بدون عیب و ننگ جا بزنند و انسانیت را به پای مذهب و اعتقاد قربانی نمایند، فاجعه ای بزرگ است، مثل فاجعه کربلا.

✅ اینکه در هر زمانی که مدعیان ادیان و مذاهب به قدرت می‌رسند، این موضوع تکرار میشود، چه در حکومت کلیسا، چه خلافت قدیم و جدید اسلامی و چه ایجاد کشور یهودی اسرائیل، نشان می‌دهد که همه آنها انسانیت و همه ارزش‌های الهی، اخلاقی و انسانی را قربانی افکار قشری مذهبی میکنند.

⭕️ هر مذهبی و فرقه ای هم که، با ادعای اصلاح جهان به قدرت و حکومت دست می یابد، همین عملکردها را تکرار می‌کند، یعنی دست به خالص سازی ظالمانه و معجبانه می‌زند.

◀️ در ابتدای امر، ادعا می‌کنند که باید قدرت را بدست بگیرند تا عدل و داد و اعتلاء انسانیت را به پا دارند، اما آنچه پیاده میکنند ظلم و فساد است و جباریت و نفرت بنام استقرار شرع!

✅ قربانی نمودن دین بپای قدرت؛ قداست به پای پلیدی و بنام فرشته، دیو و دد گردیدن!!

🔹 وعده بهشت و بردن به بهشت میدهند، اما جهنم پلیدی می‌سازند و به جهنم پلید شدن رهنمون میگردند.

🔹 وعده نور میدهند، اما ظلم، ظلمت و سیاهی را در بیرون و درون انسانها رقم میزنند.

🔹 وعده قسط و عدالت و عدم تبعیض میدهند، اما فقر و فساد و تبعیض را اشاعه مینمایند.

🔹 از مقدسات، سرزمین مقدس و نظام مقدس دم میزنند، اما شرط قداست که پاکی و مقام انسان شدن است را نقض مینمایند و هر پلیدی اعم از ظلم و فساد؛ و دروغ و ناپاکی را به نمایش در می آورند.

🔹 همه ارزش‌ها را لوث مینمایند و به ابتذال میکشند، دقیقا مثل سیاهی و ابتذال دینی داعش، سلفی ها‌ و رادیکال های سیاه یهود و نصارا.

✅ از دین، ضد دین؛ از اخلاق، ضد اخلاق؛ از علم، ضد علم؛ از عقل، ضد عقل؛ و از بندگی خدا، بردگی را تولید مینمایند؛ و از مقام انسانیت خلع میگردند و به مقام شیطانیت نزول می یابند.🌱

علی ضروری زنوز

برچسب‌ها: انسانیت, دین, مذهب, شیطانیت

فضای مجازی، که حقیقی تر از فضای واقعی گردید

◀️ شاید سالها پیش اصلا فکر نمیکردیم، که بتوانیم بعضی هم مدرسه ای ها، هم دانشگاهی ها، هم محلی ها، همکاران دهه های ۵۰ تا ۸۰ را بیابیم و از اوضاع، تغییرات و افکارشان مطلع گردیم.

⏪ اگر هم بعضی را تصادفا در خیابان و مجلسی می دیدیم، فقط در حد سلام و علیکی بود و سخنانی توام با تعارف و گذرا که تمام می‌شد و می رفت.

✅ اما فضای مجازی، موجب گردید که ارتباطات روزانه تر و شناختها عمیق تر و واقعی تر گردند، از افکار یکدیگر مطلع شویم، دیدگاه‌ها نزدیکتر شوند و بعضا دورتر بدلیل شناخت عمیق تر افکار.

⭕️ همین فضای مجازی موجب شد تا فضای واقعی نیز برای ارتباطات حضوری در سطح افرادی وسیع تر مهیا گردد.

◀️ دوستی، آن نیست که به تعارف و غفلت از اوضاع بگذرد، به خوردن و خندیدن با کسانی که افکار و اعمالشان را نشناسیم ، دوستی آن است که با وجود اطلاع از افکار قابلیت تداوم داشته باشد.

⏪ اگر کسی آلوده مظالم و مفاسد باشد، دوستی باید خیرخواهانه و یاورانه برای خروج از آنها باشد و اگر اصلاح نشد، قطعا دوستانی از جنس خودش با او خواهند ماند.

⭕️ در فضای مجازی، حقائقی کشف می‌شوند که در رفت و آمدهای معمولی مانند، مرتبطان قدیم و جدید، کارکنان، مدیران، حاکمان و حتی جهانیان قابل کشف نیستند.

✅ اطلاعات و روابط فضای بظاهر مجازی، واقعی تر از واقعیت بیرون شده اند، که در فضای گذشته رفت و آمدها، روابط اداری، روابط میان مردم و حتی اطلاعات جهانی، قابل اطلاع و فراگیر نبوده اند.

◀️ فضای مجازی، فراتر از کارکرد رسانه های خبری و تبلیغی نیز شده است، رسانه ها از گذشته بوده اند، رسانه هائی همچون مطبوعات، مجلات، رادیو، تلویزیون و حتی تلفن، نامه، فیلم. نوار و ...، قبل از آنکه فضای مجازی و شبکه های اجتماعی شکل بگیرند.🌱

علی ضروری زنوز

برچسب‌ها: فضای مجازی, شبکه های اجتماعی, اینترنت, سایبر

اهل دین و ایمان، نباید شیفته کرامات اشخاص گردند

◀️ اگر بگویند که فلانی قدرت طی الارض دارد، یعنی قدرت جابجائی آنی در زمین و مکان!

⏪ یا بگویند که فلان شیخ یا عارف، چشم برزخی دارد، یعنی باطن و ضمیر آدمها را می خواند و می بیند!

◀️ یا بگویند که فلانی مستجاب الدعوه است، یعنی هر چه از خدا بخواهد، سریعا محقق می‌شود!

⭕️ اینها بعضا برای متدینان، کرامات بزرگ و نشانه قرب الهی محسوب میشوند.

✅ اما اثر غیرمستقیم اینها از اثر مستقیمش مهمتر است!

◀️ یعنی با شنیدن این سخنان. نباید بدنبال آن باشیم که قدرت طی الارض بیابیم، یا چشم برزخی پیدا کنیم که عیوب مردم را ببینیم مثلا شبیه سگ یا خوک، یا مثلا مستجاب الدعوه شویم که هر چه خواستیم مهیا شود!

✅ اثر غیر مستقیم و اصلی مهم است که، با شنیدن این امور و کرامات، بدانیم که خدائی و غیبی هست، امور خارق العاده ای هست که هم با پاکی و معرفت و هم با کمک کارها و ارتباطات نهی شده کسب میشوند و اینکه بدانیم که دعای بجا و نیکو مستجاب میشود.

◀️ و باید به یاد داشته باشیم که اینها برای نیت دنیوی و شهرت طلبی نباید کسب گردند.

🔹 زیرا اگر به مقصد هم برسیم به مقصود نمیرسیم، مثلا بجای عارف شدن، به سحر و جادو و خرافات می‌رسیم.

🔹 باید به دنبال ایمان، پاکی و صداقت باشیم تا بالاتر از طی الارض‌ و چشم برزخی و مستجاب الدعوه بودن را بیابیم، اینها ابزارند نه هدف یک عارف و سالک.

✅ بر فرض که با طی الارض رفتیم به جائی که دیگران با هواپیما، اتوبوس و قطار میتوانند بروند، که چه؟ مگر شهر بازی است؟!

✅ بر فرض که مردم بیچاره را خوک و سگ دیدیم، این هم به چه درد ما میخورد، آیا میخواهیم عُجب و تفاخر بورزیم که بالاتر از آنهائیم؟!

✅ بر فرض که مستجاب الدعوه شدیم و غول چراغ جادوی علاء الدین را یافتیم، اینها به چه درد زاهد عارف واصل و مطلع از غیب میخورد؟!

⭕️ یا حتی اگر دائم از بیت المال، با رانت، بنام خیریه یا حتی با وام و اموال شخصی، مکرر رفتیم کربلا و مکه؛ و فتوای جواز این ریخت و پاش ها را هم گرفتیم، چه را میخواهیم ثابت کنیم، با نیات نفسانی، زائری آشفته و ژولیده میشویم، نه آرام و متین!

✅ عاشق، جلوه گری ندارد، عشق را نمایش نمیدهد، خالص شده است برای معشوق و ساده و بی پیرایه اش میکند.

✅ بنده بعنوان یک علاقمند به عرفان و عارفان عرض میکنم، نه در جایگاه مخالف و اهل مکتب تفکیک، که نه تدین، نه عرفان و نه قرب و وصال، وابسته به این کسب قدرتها و شهرتها نیستند، میتوانند مانع شوند تا مقصود و منظور گم گردد!🌱

علی ضروری زنوز

برچسب‌ها: کرامات, طی الارض, چشم برزخی, مستجاب الدعوه

عالمان ادیان و مذاهب، خلق و خوی مشترکی دارند

◀️ یک زمانی در فیسبوک برای اهل حکومت شیعه، از مشخصات و مختصات منفی اهل خلافت می گفتم و لزوم‌ عدم تشابه به آنها، اما غافل بودم که مخاطبان ناظر وهابی، شافعی و حنفی نیز از سخنانم می رنجند و پاسخ میدهند!

⭕️ پاسخ فرد یا شاید عالم سلفی وهابی، با عصبانیت و تهاجم شدید بود و نسبت رافضی مرتد کافر دادن به حقیر، اما عکس العمل فرد یا عالم شافعی و حنفی، با زیر بار عیوب و عملکرد خلافت نرفتن!

⏪ اما با ظهور داعش، بوکوحرام و طالبان و ادعای خلافت و امارت اسلامی با توسل به جنایت و خشونت، مقداری از این مقاومتها کم شد و به عیوب فرهنگ خشن بجامانده از خلافت واقف گردیدند!

اما اصل مطلب حقیر:👇

◀️ برای بنده تجربه شده و تفاوتی ندارد که مخاطبم عالم و فقیه محترم چپ و راست شیعه باشد، یا مفتی، مولوی، ملا، شیخ، ماموستای محترم و یا حتی کشیش مسیحی یا خاخام یهودی.

⏪ ما شخصا نمیتوانیم برویم عالم تک تک ادیان، مذاهب و فرقه ها شویم تا اجازه و لیاقت گفتگو با آنها را بیابیم.

✅ ما با علم حضوری عام‌ بشری، یعنی عقل، وجدان و شاخص های عمومی و حصولی مشترک، میتوانیم با هر یک از عالمان مذاهب و فرقه ها گفتگو کنیم.

⭕️ البته این گفتگو و نقد، برای مجاب کردن و تغییر عقیده آنها که به ما مربوط نمیشود نیست، بلکه برای نقد و اعتراض به تحمیل عقائد و توجیه ظلم و فسادها بنام‌ دین و تبلیغ وهم و خرافه میتواند باشد!

✅ عارفان، فیلسوفان و حکماء بزرگی بوده اند که با همین عالمان متکثر ادیان مواجه گردیده اند و با علم حضوری عام و ویژه، عقل، تفکر، علم و حکمت با آنها سخن گفته اند، اما بنام انکار ضروریات دین و عدم تبعیت از رای ولی امر، مفتی، فقیه و مرجع عام و خاص، تکفیر، منزوی یا مرحوم گردیده اند.

⭕️ برای عارف، حکیم باوجدان و الهی و یا عامی باوجدان و هوشیار، باکی از تکفیر شدن، رافضی و مرتد تلقی گردیدن، یا ضد ولایت و حکومت تعبیر شدن وجود ندارد، زیرا هزاران سال تجربه در دین، استیلای اهل ظاهر و تکفیر و تفسیق های همین‌گونه بوده است و امری تازه و نوپدید نیست.🌱

علی ضروری زنوز

برچسب‌ها: عالم, روحانی, فقیه, کشیش

چرا خداباوران، کافر و گمراه و نجس تلقی میشوند؟!

◀️ امروز خداناباوران و مثلا ملحدان، نه با دین کار دارند، نه با متدینان، نه علیه خدا قیام نموده اند و نه مؤمنان را می کُشند!

⏪ امروز خداناباوری در مقابل دین صف آرائی ننموده، بلکه خود اهل دین در مقابل یکدیگر صف آرائی نموده اند و یکدیگر را به کفر و انحراف متهم می‌نمایند!

⭕️ زیرا دین انشعابات زیادی یافته‌ و در درون یک دین، مذاهب و فرقه‌ ها دیگران را کافر، منحرف و مشرک میخوانند و خود را خالص و ناب!

◀️ کفر در مقابل مفهوم ایمان نیز نیست، زیرا خود اهل ایمان در ادیان و مذاهب، یکدیگر را کافر و گمراه می‌نامند و بجای گفتگو و اقناع یکدیگر، قصد حذف و بدنامی یکدیگر میکنند.

⏪ نه کفر به معنی خداناباوری، با دین و ایمان کاری دارد و نه اهل دین و ایمان، بدرستی با اهل کفر به معنای الحاد کاری دارند.

⭕️ امروز کفر، نجس پنداری و جهاد علیه یکدیگر، به درون ادیان آمده است و آخرالزمان جنگ بین ادیان و اهل ایمان گشته است و معلوم نیست که کدامشان ایمان اند و کدامشان کفر؟!

🔘 شما که اهل ایمان هستید، چه تعداد از مردم جهان و خداباوران سایر ادیان و مذاهب را کافر، نجس و منحرف می پندارید و آنها نیز شما را کافر و منحرف می پندارند؟!

✅ صلح کل، در جهت رد جنگ کل و تکفیر و جنایت در حق مومن و کافر است؛ و معنی اش رد توهمها و نجس پنداری هااست...

⏪... با درک قاعده و واقعیت تکثر، محدودیت فهم انسانها و بنام خلوص دست به تکفیر و جنایت علیه انسانها نیازیدن.🌱

در راه یگانگی نه کفر است و نه دین

یک گام برون ز خود نه و راه ببین

علی ضروری زنوز

برچسب‌ها: کفر, ایمان, الحاد, خداباوری

تولد در بیرون و تولد در درون!

🗣 از مسیح ع نقلی هست که تولد در درون، تولد در ملکوت خداست.

◀️ بعبارتی یک تولد بیرونی داریم که تولد در دنیا است و یک تولد درونی نیز باید داشته باشیم که بیداری است، تا در ملکوت خدا متولد گردیم و حیات این دنیا را به خواب عمیق تشبیه میکند که بیداری در آن سخت است.

✅ اینکه از سخن مسیح ع آغاز نمودم، به این دلیل است که به تعبیر عارفان، بیداری یا تولد در ملکوت با محبت مسیح ع توام است.

⏪ این نکته ای است که عارفان بزرگی مانند محیی الدین ابن عربی نیز به آن با عبارت ولایت مطلقه عامه مسیح ع اشاره نموده اند و اینکه در ابتدای بیداری و سیر و سلوک، رهروان مسیح ع را درک می‌کنند و همراه می یابند.

◀️ ابن عربی از سه ولایت، به معنای عرفانی آن، نه فقهی و شرعی اش یاد کرده است:

۱- ولایت مطلقه عامه: مسیح ع

۲- ولایت مطلقه خاصه: محمد ص

۳- ولایت مقیده خاصه: عارفان حقیقی

⏪ و خود را نیز واجد ولایت سوم می‌داند و البته هر رهرو و سالکی نیز چنین ولی مقیده حاضر یا ظاهرا غائبی را دارد که سید علی قاضی نیز بوده است.

🌱 رهرو و سالک و عارف شدن، نه مایه تبختر است و نه استادی و قطبیت، مثل عشق یک عاشق است، که فقط خودش و معشوق را می بیند و نیاز به تماشا، تشویق و تمجید دیگران ندارد.

🌹 فضای عرفان، فضای احساس و عواطف است، حتی اگر بجای معشوقی مجازی <۱> یا زمینی، متوجه معشوقی حقیقی و کلی باشد.

🌿 زبان قال عاشق، زبان حال و مقام او است، مانند عاشقی همچون مولانا، که از صمت سه سفر اول عبور نموده و به سفر چهارم <۲> وارد گردیده است.

🌺 هدف هدایت خلق را نیز شخصا مد نظر ندارد، بلکه خلق با دیدن حال و هوای عاشقی و سخنان عاشقانه و حقیقت هائی که بر زبانش می آیند، خود متوجه حق و شاید هدایت میشوند.

🌱 عارف، نه برای خویش مقام ولایت قائل است، نه مقام هدایت و قطبیت، مثل همه عاشقان عرصه عشق و مستی، که حواسشان به مردمان و ولایت و هدایت آنها نیست، فقط متوجه معشوق و عشق الهی است.

🌹 بهشت عاشق، معشوق است و هیچ عاشقی معشوق را رها نمیکند تا به سیاحت باغ و علفزار برود، یا آنکه مردم را به تماشای عشق و عاشقی اش دعوت نماید.

✅ عاشق در جمع نیز، در خلوت خویش و معشوق خویش است.🌱

<۱> عشق مجازی، یعنی از عشق حقیقی گرفته شده و معشوق مجازی نیز وجود و زیبائی و جاذبه اش را از معشوق حقیقی برگرفته و خالق آنها نیست. 🌿

<۲> سفر چهارم: سیر از خلق به خلق بالحق.

یعنی مسافرت درمیان مردم با خدا🌱

🌹 سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ🌺

علی ضروری زنوز

برچسب‌ها: تولد, تولد دیگر, بیداری, مسیح

آخر تدین یا مسلمانی چیست و کجا است؟!

◀️ آخر تدین یهود، مسیحی، مسلمان و ... چیست، حس برگزیدگی؟ سکونت در سرزمین مقدس؟ وراثت زمین؟ یا حتی عارف و عالم شدن؟!

⏪ مفتی مسلمان سنی، به چه درد مسلمان شیعه میخورد؟، یا خاخام یهودی به چه کار مسیحی می آید؟ و یا آیت الله و فقیه شیعه به چه درد مسلمان سنی، یا یهودیان و مسیحیان میخورد؟!

🌱 میان اینهمه مولوی حنفی، یک مولانا و مولوی پیدا می‌شود که سنی و شیعه و مسیحی و یهودی حرفش را می فهمند و یک خدا را برداشت میکنند، البته نه همگی آنها!

⭕️ بر فرض که ملا شدی، خاخام و کشیش شدی یا مفتی اعظم یا فقیه اعلم و یا حتی طبیب و فیلسوف و فیزیکدان!، اما کلیت بشر بودنت، آدم بودنت و انسان بودنت در کجای وجودت رشد میکند؟!

⏪ گرگ، گرگ است، شیر، شیر است، عقاب، عقاب است و ملخ نیز ملخ، تو با وجود ملا، خاخام، کشیش، فقیه، مفتی، فیلسوف و فیزیکدان بودن، چه موجودیت بشری داری و به چه مشخصات انسانی شناخته میشوی؟!

⭕️ یک حیوان و یا انسانی که دین و دانش تو را نمیشناسد، تو را چگونه می بیند، بشری وحشی و خطرناک یا اهلی و دوست؟، زبانت را نمی فهمد، اما از نوع نگاهت، رنگ هاله وجودت و رفتارهایت، اهل یا نااهل بودنت را درک میکند.

◀️ تو هر چه بگوئی از فقه و فلسفه و فیزیک آنها نمی فهمند، فقط کنجکاوند که بدانند که تو موجودی خطرناک هستی یا بی آزار، دوست و مهربان یا خبیث و آزاررسان؟!

⏪ حیوان همین برایش مهم است، انسانها هم همینطور، زیرا این زبان عام حیوان و بشریت است و آنچه از بشر خوب یا بد میتواند سر بزند.

✅ عارفی واصل هم که باشی و به راه‌های آسمان بیش از زمین آشنا!، نه برای حیوان و انسانها قابل درک است و نه مهم.

⭕️ ما در یک خاخام یا کشیش چه را میجوئیم، علم یهودیت و مسیحیتش را، یا میزان انسان شدن توسط آن علم را؟!

◀️ در مسلمان حنفی، حنبلی، شافعی و مالکی، یا در درون فرقه های مختلف شیعه و سایر آئین ها و مکاتب و حتی در کافر و دانشمند چه میجوئیم؟!

✅ ✅ ما حتی در خدا نیز انسانیت خود را میجوئیم، زیرا ما بیش از انسانیت را فهم نمیکنیم، به همین دلیل نیز ظرف انسانیت را توسعه داده تا بیشتر با او آشنا شویم.

⏪ گیاه از حیوان چه می فهمد؟، جز زنده بودن، رشد و نمو؛ اما حرکت! را درک نمیکند، حیوان نیز از بشر و انسان چه می فهمد؟، بجز خصائل و مختصات حیوانی مشترک که برایش قابل فهم است، اما اموری دیگر را می بیند اما نمی فهمد!، مثل ارتباط ما با ابزار، ماشین ها، ساختمان‌ها و خلاقیتهای انسان!! ...

✅ ما نیز از خدا، در حد ظرف و وسعت انسانیت خویش می فهمیم، بیش از آن را شاید عارف و عامی ببینند یا بیابند، اما قابل درک نباشند: اینکه ماهیت خالق چیست، کیست، کجااست و چگونه خدائی میکند؟!

◀️ هر چه انسان تر شوی، در بالاترین سطح و ظرفیت خویش: بصورت خودآگاه یا ناخودآگاه، حصولی یا حضوری- خدا، هستی و آفرینش را میشناسی یا درک مینمائی.

✅ خواجه عبدالله انصاری برای فناء، هزار منزل و مقام قائل است، یعنی یک به یک باید آنها را طی کنی و دریابی، اما نمی‌دانم در کدام منزل از هزار منزل؟، باید دریافت که ملاشدن، فقیه، مفتی و خاخام شدن لباس ظاهر و باطن است، نه هویت و ماهیت، و باید واگذاشت و به اصل وجودی خویش توجه نمود و آدم شد.

⏪ بر فرض که عارف فانی و واصل شدی، چه میشود؟! جز محو شدن، تحیر و عشقی که تو را در هستی حل می‌کند و وحدت و توحید، که از آنِ تو نیست، چه حاصل می‌شود و بجز او چه باقی میماند⁉️🌿

🌹 چو این تبدیل‌ها آمد نه هامون ماند و نه دریا

چه دانم من دگر چون شد که چون غرق است در بی‌چون

چه دانم‌های بسیار است لیکن من نمی‌دانم

که خوردم از دهان‌بندی در آن دریا کفی افیون

🌱 سودای دیار وصل در سر بود

که ناگاه، نسیم خوش یار آمد!

چشمی باز شد و بهشت

در زمین پدیدار آمد!

علی ضروری زنوز

برچسب‌ها: تدین, دینداری, عرفان, نهایت دینداری

آسترولوژی، اخترشناسی و علوم غریبه و اتکاء بر آنها

◀️< آسترولوژی یا اختربینی، شاخه‌ای از باورهای رایج در شبه‌علم است و ادعا می‌کند که تأثیر اجرام آسمانی بر زمین، پایه و اساس حرکات تمام عناصر عالم هستی است.>
⏪ <علوم غریبه ابتدا شامل سِحر، پیشگویی با ستاره‌ها (احکام نجوم یا تَنجیم)، چشم‌زدن و شُعبده‌بازی بوده، سپس پنج علم یونانی کیمیا، لیمیا، هیمیا، سیمیا و ریمیا به آنها اضافه شد. در بعضی منابع شیعی، علوم دیگری مانند جَفر، رَمل، خواص اسماءالله، اعداد و حروف از علوم غریبه به شمار آمده‌اند.>

✅ بنده شخصا در زمینه آسترولوژی و علوم غریبه که فراگیرتر از آن است، نه تخصص دارم و نه علاقه به کسب اطلاعات و تخصص.
⭕️ اما بدلیلی موجه، آشنائی با کاربرد آن در حکومتها، فرقه ها و محافل را در حد اشراف بر بعضی اعمال و توسل به آنها لازم میدانم.
✅ بعضی اهل حکومتها، عالمان و اشخاص بر این دو شبه علم، اتکاء بسیاری دارند و با آنها آرایش میگیرند یا تغییر آرایش میدهند.
⭕️ جالب است که در فضای مجازی و یوتیوب بر عکس برداشت عموم، که کهنسالان به این امور گرایش دارند، شاهدیم که جوانها در این زمینه ها فعالتر میباشند.
🔘 بنده با مجری و کارشناس کلیپ زیر آشنائی ندارم و فقط به جهت نمونه میگذارم تا مخاطبان با اطلاعاتی مواجه شوند که منبع تصمیم گیری و واکنش ها در زندگی شخصی و در بعضی محافل و اهل حکومت است.
https://youtu.be/pSeJGnlMaP0?si=B2dg4OfUYBEd4uue
⭕️ بعنوان مثال اینکه، چرا یک دولت موافق میرود و یک دولت متفاوت مورد حمایت قرار میگیرد و یا اینکه چرا در این شرائط زمانی و اختربینی، به اسرائیل جهت تلافی و خونخواهی هنوز حمله نگردیده است؟!
✅ بسیاری از بزرگان بویژه عرفان، از ورود به علوم غریبه نهی نموده اند زیرا تبعات منفی بسیاری دارد، اما واقعیت وجود آنها قابل انکار نیست، حتی اگر توسط علم گرایان، خرافات و موهومات فرض شوند.
⭕️ سحر و جادو و ارتباط با اجنه، منفی ترین بخش این علوم یا شبه علوم غریبه و خفیه اند و البته آسترولوژی نیز طرفدارانی عمومی و علاقمند به نجوم دارد، که به پیش بینی ها و پیشگوئی ها علاقمندند.
✅ بنده در جایگاهی نیستم که اینها را رد یا تائید نمایم، فقط میخواهم با افکار علاقمند و متکی بر این شبه علوم آشنائی بوجود آید و پشت صحنه بعضی وقایع تشخیص داده شود.🌱
علی ضروری زنوز

برچسب‌ها: آسترولوژی, پیشگوئی, علوم غریبه, اختربینی