تفاوتی ندارد که کدام آیت الله، بگوید یا بفرماید که: همه علوم، دینی و اسلامی هستند!

◀️ تفاوتی نمیکند که ادعای اینکه <همه علوم، دینی و اسلامی است> را از آیت الله میرباقری شاگرد آیت الله منیرالدین هاشمی موسس آکادمی علوم اسلامی بشنویم، یا آن را از آیت الله جوادی آملی نقل نمایند و فکر بکنند که مستحکم تر شده است!

◀️ در این حوزه ها که حوزه عقل و معقول و برهان و استدلال است تبعیت و متابعت وجود ندارد و سخن اشتباه در هر سطحی مطرح باشد، اشتباه بودنش با معلومات و معقولات عیان میشود.

◀️ معرفت دینی، کل معرفت الهی نیست، بر اساس اندیشه وحدت وجود، همه معارف خدادادی اند و معرفت علمی و معرفت فلسفی نیز معرفت خدادادند، اما معرفت دینی اختصاصا باور محور است و شامل همه علوم نمیشود.

⭕️ اگر علوم تجربی در غرب توانستند مطرح شوند و رنسانس پس از افول حکومت کلیسا سربرآورد، گویای آن بود که حکومت کلیسا مانع علوم خدادادی بود و هر ادعای علمی را رد میکرد و مستلزم بدعت تلقی شدن و برخورد و اعدام میدانست.

✅ معرفت دینی بصورت اختصاصی، متکی بر خودبنیادی خود است و حتی فلسفه و عرفان را نیز جزء منابع دین نمی‌داند که بعنوان مکتب تفکیک مطرح میشود.

⭕️ مکتب تفکیک اگر بمعنای پذیرش خودبنیادی معرفت دینی باشد ایرادی ندارد، اما حق ندارد که مطلق انگاری علمی نماید و معرفت فلسفی، عرفانی و تجربی را رد کند یا غیر الهی بداند و علم غیر نافع بنامد و فقط علوم دینی را علم بداند.

◀️ تمامی این علوم ناشی از استعداد کشف حقیقت از سوی انسان اند و از عدم نمی آیند، اما معرفت دینی، اسلامی، مسیحی، یهودی و ... محسوب نمیشوند.

🔹 معرفت دینی باور محور

🔹 معرفت فلسفی تفکر محور

🔹 معرفت اشراقی، شهود و علم حضوری محور

🔹 معرفت علمی تجربه و اثبات محور

⭕️ نمیشود تمام علوم را اسلامی، مسیحی، یهودی و بودایی معرفی نمود، این ادیان و مذاهب که متکثر و حتی در ضدیت با یکدیگر قرار گرفته اند، معرفت دینی و مذهبی خود را دارند و غالبا نیز در حیطه وهم و خرافات در غلتیده اند، نه بیان واقع و حقیقت.

✅ همین فلسفه بویژه جنبه الهی و شبه کلامی اش، که بعضی مادر یا پدر علوم قدیمه میدانند، از نظر آیت الله ها و متعصبان مذهبی خودش نیز جزء معرفت دینی کتاب و سنت محور محسوب نمیشود، به همین دلیل بزرگانی مثل مرحوم حکیمی به خودبنیادی معرفت دینی قائل بودند که همان مکتب تفکیک است، یعنی فقط وحی و سنت را منابع معرفت دینی میدانستند که تحدید معرفت دینی است نه گسترش آن.

⭕️ اگر مساله تعارض واقع با حقیقت در سایر معارف و علوم بعنوان خطا بیان شود، در معرفت دینی نیز خطا و خلاف حقیقت وجود دارد که خرافات و موهومات است که کم هم نیستند.

✅ اگر کسی مدعی شود که بر اساس بیان قرآن، دین فقط اسلام است، باید گفت اسلام را در میان اینهمه مذهب و فرقه و انشعاب بیابد که همگی هم ادعای اسلام ناب و خالص دارند و سپس ادعا نماید، حتی حوزویان ما که با وجود تقابل ها، خود را اسلام ناب مینامند.🌿

علی ضروری زنوز

برچسب‌ها: علوم اسلامی, آکادمی علوم اسلامی, همه علوم اسلامی اند