یکی از دوستان در مطلبی نوشته بود، ویروسها بخشی از طبیعتند و برای دفاع از آن فعال میشوند و راه سلامت در مقابل آنها، همفازی با آنهاست❗️...

من دقیق معنی همفازی با ویروس را نمیدانم و شاید نیاز به مهارتهائی داشته باشد، اما آنچه از اوضاع امروز و جمع بندی توصیه های شفافتر پزشکان عاید شده این است که این ویروس پاندمی شده و فقط باید تمهیداتی با عدم خروج از منزل اندیشید که بمرور مردم دچار آن شوند تا امکانات درمانی و بیمارستانی امکان خدمت دهی را داشته باشند❗️...
ظاهرا ویروسها مانند سرماخوردگی و آنفلوآنزا از بین نمیروند و در طبیعت همیشه هستند و زمانی مستندی دیدم از آب شدن یخهای قطب که ویروسها و بیماریهای پنهان مانده در آنها با گرمایش زمین ظهور مجدد می یابند❗️...
از واقعیات نباید گریخت و انکار آنها نیز بزعم عدم ایجاد رعب ضمن تمهید موقت بودن کارساز نیست، بعضا با شوخی و مزاح هم میتوان بدون انکار واقعیت، آمادگی مقابله با آن را بیشتر مهیا کرد، از نزدیکانم که فکر میکرد چون گلویش میخارد شاید کورونا گرفته، با خنده و شوخی گفتم، همه ما این علائم را داریم یا اولاجایوخ یا قالاجایوخ😂 یعنی نهایتا یا میمیریم یا میمانیم و با گشایش حال خندید، چون دید من نگران نشدم❗️...
کورونا بیشتر دولتها و ملتها را فلج کرده و میکند و زندگی را به چالش میکشد و مرگ را نیز نزدیک و قابل حس، اما مرگ را تحقیر هم مینماید، نمیدانم اینها که آمار میدهند که مثلا سیگار بیشتر از کرونا آدم میکشد منطورشان چیست⁉️ بهرحال کرونا یک ویروس پاندمی تازه در حال اوج است و به کسانی که انتخابش هم نمیکنند هجوم میبرد❗️...
من با کسانی که جدی تر هشدار میدهند و نمی پیچانند موافقترم❗️...
بیماریهای فراگیر و همه گیر جدای از درس آموز بودن، تغییر رویکردها، نگاهها و وضعیت جدیدی در جهان رقم میزند و خیلی از محاسبه ها و برنامه های جاری قدرتهای جهان را بر هم میریزد و شاید موجب تعادل جدیدی در جهان میشود❗️...
من ویروسها را جزء شُرور ارزیابی نمیکنم، زیرا موجودند و موجود، شر نمیتواند باشد و علت وجودی دارد🌹🌿...

علی ضروری زنوز


برچسب‌ها: ویروس, کرونا, همفازی, ترس از مرگ
+ نوشته شده توسط علی ضروری زنوز / صفحه نخست باز شود/ در و ساعت |

چه موحد، چه ملحد و چه اهل تناسخ برای مرگ توجیه دارند و قاعدتا از آن نباید بترسند❗️...

معتقدان به خدای واحد و ادیان توحیدی، مرگ را پایان نمیدانند و ترک کالبدی سخت و ادامه حیات در کالبدی لطیف و در فضائی لطیف میدانند که بدور از محدودیتهای مادی است و جدا شدن روح از بدن با حس سبکی و شعف و شادی توام است❗️...
ملحدان و لائیکها نیز مرگ را اینگونه توجیه میکنند که تا وقتی که هستیم، بودن خود را حس میکنیم و زمانی که میمیریم، دیگر نیستیم که مرگ و نبودن خود را حس کنیم❗️...
اهل تناسخ که در آئین های کهن همچون هندو ریشه دارند نیز به رجعت و ادامه حیات در کالبدی جدید اعتقاد دارند و به مرگ و نیستی قائل نیستند، که با نامهای نسخ، مسخ، رسخ و فسخ شناخته میشود❗️...
هر سه گروه برای مرگ توجیه دارند، لذا ظاهرا هیچ گروهی نباید با هراس به مرگ بیندیشد، زیرا حتی لائیکها و ملحدان نیز برای مرگ توجیه قابل قبول برای خویش ساخته اند که "وقتی که هستی، هستی و وقتی که نیستی، دیگر نیستی که به مرگ بیندیشی"❗️...
کاری به درستی و غلطی این تلقیات نداریم، هدف از این نوشته یادآوری این نکته است که تلقی از مرگ، در هر حال از این سه حال خارج نیست و در کنار حیات، ممات نیز واقعیت این جهان مادی است، که مشخصه اش همین آمدن و رفتن است❗️...
برای همگان آرزوی سلامت و سعادت دارم🌹🌷🌿

علی ضروری زنوز


برچسب‌ها: مرگ, مرگ اندیشی
+ نوشته شده توسط علی ضروری زنوز / صفحه نخست باز شود/ در و ساعت |

وقتی چنین بیماری شایع میگردد و افراد نگران نزدیکان خود میشوند، دعا، ذکر و توسل حتی بدون مراجعه به متون آماده، با زبان حال و قال ظاهر میشود❗️
این بلایا مانند طاعون، وبا، جذام در طول تاریخ بوده اند و این سیستم گسترده پزشکی و درمانی و آموزشهای رسانه ای و مجازی هم آن زمان نبوده، لذا این دردی است که در گذشته بیشتر بوده و جنگها، فتوحات و کشورگشائیها نیز بیشتر بر این رنجها می افزوده و مرگ و میرها نیز بواسطه بیماریها و نبردها بسیار بیشتر بوده است❗️
آنچه بنده در متون عرفانی دیده ام، توکل و رضا است، نه زیادت دعا و درخواست❗️ البته منظور از رضا به درون خطر رفتن بی دلیل و خودکشی نیست، بلکه در کنار درمان و مراقبت، توکل و رضا توصیه شده است، که به انسان آرامش میدهد❗️...
از بزرگان عرفان در جائی خواندم که زیادت درخواست، دعا و اصرار و تضرع، نشانه اضطراب و خودخواهی است، لذا بیشتر بر استغفار تاکید شده و اینکه گرفتگی و کدورت درون را با استغفار و اذکار که یاد خداست، بدون تشدید اضطراب و حال اضطرار باید برطرف کرد❗️...
 دعا و درخواست نیز در جای خودش و حتی در گرفتاریهای شدید، خودبخود در وجود انسان ظهور می یابد، بویژه اگر خیرخواهانه و توام با رضا باشد❗️
بهر حال این بیماری عمومی و فراگیر است و بسیاری دچار آنچه ما از آن میترسیم گردیده اند و وقتی موضوعی فراگیر شد، اضطراب اختصاصی ندارد❗️...
قطعا "الخیر فی ما وقع" است❗️...
علی ضروری زنوز


برچسب‌ها: دعا, ذکر, توسل, تقدیر
+ نوشته شده توسط علی ضروری زنوز / صفحه نخست باز شود/ در و ساعت |

خداوند در قرآن، رسالت پیامبرص اسلام را تزکیه و تعلیم کتاب و حکمت می نامد، معجزه اش را یک کتاب نامیده اند و از اعمال محیرالعقول این پیامبر ص الهی، سخنی بمیان نیامده است❗️...
چرا مذهب شیعه که مذهبی منزوی و تحت فشار حاکمان بوده، دچار اینهمه غلو و افسانه های تخیلی، شبیه افسانه های شاهنامه فردوسی گردیده است و چرا در بعضی منابر و منابع سخنانی شنیده میشوند که اصلا دینی نیستند و بیشتر شبیه نقالی داستانهای تخیلی، اعجابهائی شبیه سحر و جادو و برداشتهای عوامانه از دین و رسالت اند⁉️...
فکر میکنم داستان غلو و غالیان در شیعه از عزلت و مقهور ظلم و جبر حاکمان واقع شدن سربرآورده است، مثلا رجز خواندن و قدرت محیرالعقول خود را به رخ حریف غدار و مدعی کشیدن❗️...
از متدینین باید سوال کرد چرا دینی را که رسالتش تزکیه و تعلیم برشمرده شده است، الزاما باید با غلو و افسانه های تخیلی قبول کرد و قبولاند⁉️
این داستانهای تخیلی که بنام دین در بعضی منابر گفته میشوند، برگرفته از شهود کدام عارف وارسته اند، که به غیب تا حدی اشراف دارد⁉️ 
عارف بزرگ سید علی قاضی حتی کرامات مجاز را حقیر میدانست و بر هدف پاکی و معرفت تاکید مینمود، زیرا عرفان و دین، سحر و جادو و شعبده بازی نیستند❗️...
سحر و جادو و اعمال محیرالعقول بجز در بعضی رسالت پیامبران، نشانه الهی بودن نیست، بلکه شیاطین به آنها متوسل میشوند، که با پاکی و معرفت دینی نسبت به زیبائیها، نیکیها و حقیقتها بیگانه اند، یعنی تدین ندارند❗️...
هر قدر که برای اثبات دین و امامان، بیشتر به کرامات، معجزات، اعمال محیرالعقول و داستان پردازیهای تخیلی و در جهت تهییج احساسات و باورهای کاذب پرداخته شود، جدای از آنکه نشاندهنده سطحی و خرافی بودن آن ایمان است، جنبه معرفتی و تزکیه و تعلیم را از دست میدهد و بجای پرورش دیندار❗️ افرادی غیر معقول، خرافی، متوهم، سطحی و پریشان تربیت خواهند شد، که متاسفانه از فضای تدین نیز خارج میشوند‼️
علی ضروری زنوز


برچسب‌ها: دین, دینداری, وهن دین, خرافات
+ نوشته شده توسط علی ضروری زنوز / صفحه نخست باز شود/ در و ساعت |

مقدس، به معنای پاک، پاکیزه، منزه، آسمانی، شایسته پرستش و ... معنی شده است و قدیس به فرد پاک، پاکدامن، پارسا و مومن اطلاق میگردد❗️...

هدف مقدس، نیز هدفی با مشخصه پاکی، آسمانی و الهی است که آلودگی به گناه، نقض پاکی، قداست و تقدس است، زیرا مقدس ابتدا منزّه❗️ و مبری از ناپاکی و پلیدی است و سپس مقدس میشود، زیرا سبّوح که به معنای تنزیه است، شرط قداست است❗️...

سبّوح🌷قدّوس🌷 ربّ الملئکة والرّوح🌹

آیا هدف مقدس، وسیله ناپاک و پلید را توجیه میکند⁉️... آیا قدیس و یا معصوم میتواند به ناپاکی، پلیدی، گناه، ظلم و ستم، فساد و تبعیض و اعمال مشابه برای استقرار دین و قدرت دینی متوسل شود⁉️...

ابتدا باید تاکید کرد که، مبارزه و نبرد با پلیدی، ظلم، تعدی، استبداد، جبر و خشونت حتی با لوازم و وسایل قهری❗️و رزمی ناقض قداست نیست، اما اگر خود در مبارزه، دچار پلیدی و توجیه آن شود ، پلید محسوب میگردد، زیرا تا منزه نباشد، قدسی هم محسوب نمیشود❗️...

قطعا اگر داعش❗️ خلافت اسلامی را هدف مقدس بنامد و با کشتار و تجاوز و تعدی بخواهد آن را محقق کند، خلافت اسلامی داعش، هدف مقدس تلقی نمیشود، بلکه پلید میگردد❗️...

اگر اسرائیل❗️سرزمین مقدس اورشلیم را برای خویش بداند و فتح آن را هدف مقدس بنامد، تا آماده ظهور مسیح ع نماید، با این کردارهای پلید، قطعا شایسته تحقق هدف مقدس و ظهور مسیح ع نخواهد بود❗️...

متاسفانه در میان ما نیز اهل سفسطه و مغلطه و سفید جلوه دهندگان سیاهیها و گناهها، ارتکاب ظلم و فساد را در جهت هدف مقدس❗️در بین جوانها و اهل نظام و در محافل خویش رسما توجیه میکنند که مصداق "کلمة حق یراد بها الباطل" شده اند❗️...

در واقع اینها بیشتر مروج ظلم مقدس❗️ فساد مقدس❗️ و پلیدی مقدس❗ اند، بنام هدف مقدس❗️زیرا از نظر تفکر و خلق و خو نیز، شبیه تندروهای سلفی مسلمان و یهودیان افراطی اند و مثل آنها نیز خود را تقدیس میکنند‼️

همین روشها نشانه باطل بودن فرآیند پندار، کردار و گفتار آنهاست و قطعا تفسیر "انما الاعمال بالنیات"🌷 نیز این است که اعمال پلید از نیات آلوده و پلید نشات میگیرند و نمیشود با توهم پندار نیک، از کردار نیک و گفتار نیک دور شد و مرتکب پلیدی و گناه گردید❗️...

بدون تنزیه صفات (سبوحیت)🌷، قداست (قدوسیت)🌷معنا ندارد و این امر با سیره معصومین و اثبات معصومیت تطابق دارد و تقدس کاذب که بدون تنزیه و پاکی اعمال و نیات است، مطابق سیره دشمنان قدیسین و امامان حق است❗️...

فرآیند قدسی، پندار نیک، کردار نیک و گفتار نیک، پیام مشترک همه ادیان الهی است❗️...

علی ضروری زنوز


برچسب‌ها: هدف مقدس, سبوح, قدوس, قداست
+ نوشته شده توسط علی ضروری زنوز / صفحه نخست باز شود/ در و ساعت |

در چین و سایر نقاط جهان، ویروس کرونا چالشی مدیریتی و پزشکی است، اما در کشور ما جدای از اینها به چالشی عقیدتی نیز تبدیل شده است❗️...

بعضی از مقامات روحانی مانند آیت الله علم الهدی مشهد، آیت الله سعیدی قم تا آیت الله تبریزیان مدعی پدر طب اسلامی، بیماری کرونا را برآمده از بلاد کفر مینامند که مسلمانان و بویژه شیعیان در مقابل آن ایمنی دارند و از تدابیر مراقبتی محدود کننده در حرم ها، نمازهای جمعه و مراسم مذهبی انتقاد میکنند و عده ای از متدینین نیز با رفتن به این اماکن و زیارت و نماز و بوسیدن ضریح، بر این عقیده پای فشاری می نمایند❗️...

عده ای دیگر از روحانیون با انتشار کلیپها و یا بیان دیدگاهها، به خطر انداختن جان خود و دیگران با این تفکرات را حرام و دارای ضمان و مسئولیت شرعی معرفی میکنند❗️...

آیا عده اول دارای توکل و اعتقادی قویتر و عده دوم دارای توکل و اعتقادی ضعیف تر هستند⁉️...

اعتقاد گروه اول با یک خطر و ریسک مواجه است و آن به چالش کشیدن اعتقاد خود و زیر سوال بردن آن است، آن هم در زمانی که کمتر دیگران این اعتقادات را بدلیل خطراتش برای مردم و بستگان خود به چالش میکشند❗️...

در زمان جنگ و ایثار اگر رزمندگانی از روی نترسی و اعتقاد قوی روی مین می رفتند و جان خود را به خطر می انداختند ولی راه را برای دیگران باز میکردند، اما این عده ضمن به چالش کشیدن اعتقادات خود، دیگران را بویژه جمعیت متدین جامعه را دچار ریسک سرایت بیماری میکنند که غیر قابل توجیه است❗️...

اگر در مشهد در صحن انقلاب و پشت پنجره فلزی همیشه عده زیادی دخیل شفا می بندند، اما بنا بر مصلحتی بعضی از آنها شفا می یابند و عام و همه گیر نیست، لذا به خطر انداختن تمامی معتقدان به ظن ایمن بودن از مرض بلاد کفر بیشتر تعصبی عقیدتی بنظر میرسد تا اعتقادی معرفتی و مذهبی❗️...

اعتقاد، انگیزه های خالصانه و بدون ضرر و اضرار میخواهد و نیت بعضی از این افراد زیاد معرفتی و خالصانه به نظر نمیرسد و بعضا نمایشی و سیاسی تلقی میشود و بعضا نیز قشری و غیرمعرفتی❗️...

بعضی وقتها ما بدون اذن و اجازه، ائمه و اعتقادات مذهبی را به چالش میکشیم، تاثیر عمل ما بیشتر از آنکه نمایش عشق باشد، نمایش وهن دین و جهل است و از ایشان معجزه میخواهیم و این همان به چالش کشیدن یک عقیده است❗️...

در این موارد بین اعتقادات عالمان اشراقی و معقول، با قشریون و اهل ظاهر تفاوت برداشت وجود داشته است و بعضا نیز در طول تاریخ خساراتی برای اصل اعتقادات بوجود آورده است، مخصوصا اگر خطراتی را متوجه مردم نماید❗️...

علی ضروری زنوز


برچسب‌ها: ویروس کرونا, تحجر, جمود, کرونا در قم
+ نوشته شده توسط علی ضروری زنوز / صفحه نخست باز شود/ در و ساعت |


Powered By
BLOGFA.COM