فلسفه غرب، امروز چه میگوید؟!

◀️ فلسفه غرب، پس از یک دوره شکوفایی و جهش و پرداختن به مباحث فلسفه سیاسی از جمله جامعه فاضله، اتوپیا، پلورالیسم، سکولاریسم، مدرنیسم، پسامدرنیسم و مباحث مرتبط، امروز بدنبال چه دستاورد جدیدی است؟!

⏪ حتی کمونیسم را نیز میتوان نوعی جدال و کنکاش وارونه از فلسفه غرب و تفسیر جامعه اشتراکی افلاطون دانست که در شرق به قدرت رسید تا در مقابل غرب بایستد، اما موفق نگردید.

⭕️ آیا آنچه در غرب بعنوان فلسفه سیاسی کسب شده کافی بوده و نیاز به دستاورد و تفکر جدیدی وجود ندارد؟!

✅ شاید یک علت اوضاع فعلی جهان، همین سکون و سکوت باشد که موجب سکون در فلسفه سیاسی گردیده است.

◀️ شاید هم بنده اشتباه میکنم و خبرهایی در غرب هست که شاید اهل فلسفه بهتر بدانند.

⏪ آیا دوران افول فلسفه بویژه از نوع سیاسی و اجتماعی اش فرارسیده است و حتی فلسفه الهی نیز آن جوشش گذشته را ندارد و جهان به دوران باور و اعتقاد بازگشته است؟!

✅ امروز در غرب در زمینه جامعه فاضله، جامعه آرمانی و اتوپیا چه نظریات جدیدی مطرح میشود؟!🌱

علی ضروری زنوز

برچسب‌ها: فلسفه سیاسی, اتوپیا, مدینه فاضله, جامعه فاضله

سفر به ۱۴۰۰ سال پیش و به کربلا

⭕️ خودم را در ۱۴۰۰ سال پیش مجسم نمودم، در میان عرب همان زمان، که مشابهش هنوز هم در عراق وجود دارند و یا شاید از ۱۴۰۰ سال پیش آمده بودند، که من در سیر و سیاحتم در سفر کربلا آنها را میدیدم.
✅ از خودم سوال کردم که چرا حسین ع قیام نمود، آنهم در مقابل حکومت اسلامی که نصف جهان را فتح نموده بود؟!
⭕️ مجسم نمودم که در حضور خود حسین ع این سوال را مطرح میکنم و سخنانش و پاسخ هایش در کتب یادم افتاد که: من برای اصلاح امت جدم قیام نمودم، یا آن سخن که من مرگ را سعادت میدانم و حیات با ظالمان را ننگ و عار.
✅ حسین ع میفهماند که درد دین حقیقی داشتن با درد دین صوری و انحرافی داشتن متفاوت است و دینداران حقیقی قلیل اند.
✅ میخواست بفهماند که دین فاتح و قدرت مدار نیز دین حقیقی میتواند نباشد و باید اندیشه کرد و در زمانه فتنه و حاکمیت انحرافها و کژیها، دین حقیقی را شناخت و احیائش نمود.
⭕️ هنوز پس از ۱۴۰۰ سال نیز، پیام خون حسین ع و یارانش؛ و دین حقیقی بدرستی درک نمیشود و اسیر کثرت قرائتها و فهم هاست.
✅ این امر از سختی درک آن نیست، مثل حقیقت است که شفاف است اما زنگارهای وجود ما و مذاهب و مصالح ما مانع درک آن است.🌱
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ🌹
علی ضروری زنوز

برچسب‌ها: کربلا, عاشورا, حسین ع, حقیقت

آیا تندی و تندروی، لازمه قدرت و حقانیت است؟

◀️ آدمهای تند و تندرو بواسطه دوستی یا تسخیر عقیدتی، هم پیمان، بی رحم و جنایتکار میشوند، که آن را خصلتی ناپسند نمیدانند.
⏪ آنها که قدرت را حقانیت میدانند، لاجرم تندی و تندروی را هم که تحمیل قدرت است، لازمه حقانیت میدانند!
⭕️ شاید توسط تندروها و متعصبین بشود حکومتی را حفظ نمود، اما مشابه سیره خلافت با خشونت و بی رحمی توام است، که چه در گذشته ها و چه در ظهور امروزش منفور بوده است.
◀️ در یک خانواده هم آدم تند هست که نظراتش را تحمیل میکند و وقتی به محفل و فرقه ای کشیده شود، نامش میشود تندروی یا افراطیگری.
⏪ آدمهای تند و تندرو اصلا خودشان را غیرعادی نمیدانند، راست و درست میدانند و دیگران را منحرف از طریق حق خویش می پندارند!
✅ یک فردی حرف خوبی زده بود:
می گفت افراطیگری مذهبی، موجب وسواس عقیدتی میشود؛ وسواس موجب تعصب و سختگیری میگردد؛ تعصب موجب بی رحمی؛ و بی رحمی نیز موجب مرگ روح.
⭕️ اگر تند و تندخو و تندرو باشی، این مسیر را تا انتهاء میروی.🌱
علی ضروری زنوز

برچسب‌ها: افراطیگری, تندروی, قدرت, حقانیت