◀️ ابتدا تعریفی از صلح کل بیان میشود و سپس به رد یا قبول یا توضیح آن باید پرداخت:
🔹 <اندیشهٔ صلح کل که برگرفته از اندیشه‌های ابن عربی است، بالاترین جایگاه معنوی را «محبت کل» می‌نامد و وحدت را در این می‌بیند. یک پله پایین‌تر از محبت کل، «صلح کل» است که شامل پذیرش تنوع افراد است و از همگان می‌خواهد که خیرخواه همگان باشند.>
🔹 <طریقه موحدان است که مآل و مقصود همه مذاهب واحد دانسته، با مردمان مختلف المذاهب خصومت نداشتن و با دوست ودشمن به آشتی بسر بردن.>
⏪ اندیشه صلح کل از یکسوی با پلورالیسم و فهم تکثر ارتباط دارد و از طرف دیگر با فهم وحدت وجود.
⭕️ صلح کل در دیدگاه عارف آگاه بمعنای بی خاصیت بودن و نفهمیدن تفاوت خیر و شر و خوب و بد نیست، بلکه با وسعتی قرین با شناخت مفاهیم از اضدادش میباشد.
✅ در آنسوی دیگر، جنگ و تکفیرکل قرار دارد و ادعای حقانیت مطلق و باریک کردن راه حق به نازکتر از مویی و همه جز خود و خودی را فاسد، فاسق و کافر انگاشتن و سر دادن نجوای انا خیر منه شیطانی!
◀️ همانگونه که پلورالیسم به معنی ترویج مصنوعی و ارادی کثرت نیست و فهم واقعیت تکثر است، صلح کل نیز به معنای فهم مختصات و مقتضیات تکثر و عدم جنگ با همگان است.
⏪ حتی این گفته مولانا را نیز خوب درک نمیکنند و کج تفسیر مینمایند:
مذهب عاشق ز مذهبها جدا است
عاشقان را مذهب و ملت خدا است
⭕️ اگر این بیت نیز درست فهمیده نشود، بر خلاف صلح کل تعبیر میشود، در حالیکه بمعنای عزیمت به سرمنشا مذاهب و درگیر تضاد و اختلاف نشدن است و برداشت واحد و وحدت گونه از حق.
✅ مولانا در داستان و تمثیل پیل در تاریکی، برداشتها را اشتباه میداند و حقیقت را همان پیل مثال میزند.
⭕️ صلح کل به معنای بی عقیده بودن نیست، همانگونه که پلورالیسم به معنای بی دین و عقیده بودن نیست، زیرا در اینصورت تکثر تحقق نمی پذیرد.
✅ صلح کل از شاخه محبت کل است و جهان را از حق دیدن و ادعای خلوص نداشتن و تابع جنگ و تکفیر و تفسیق کل خلائق نشدن.🌱
علی ضروری زنوز
برچسب‌ها: صلح کل, عرفان, پلورالیسم, وحدت وجود
