بعضی مطالب از عارفان و صوفیان قدیمی مانند حلاج، عین القضاة و احمد غزالی نقل شده که ابلیس و شیطان را واجد صفات جلال و قهاریت و جباریت خداوند می‌دانسته اند و به تعبیر راویان تقدیس می‌نموده اند⁉️...

در مورد شیطان یا اهریمن دو تفکر ثنوی و شیطان پرستی هم وجود دارد که نقد آنها، جایگاه شیطان را شفاف تر مینماید❗️...
هر دو تفکر، شیطان را در مقابل خداوند و یا قطب شر و پلیدی در مقابل خدا میدانند، اهل ثنویت به خدای خیر و خدای شر اعتقاد دارند و برای شیطان محدوده و استقلال قائلند، شیطان پرستان نیز او را در مقابل خدا دانسته و قابل ستایش و پرستش میدانند❗️...
آنچه مهم و تاکید کردنی است، این است که هر چند که موجود ابلیس و وجود شیطان در محدوده توحید در پرستش و وحدت وجود می باید در نظر گرفته شود، ولی این امر بمعنی تقدیس شیطان و موحد دانستن او نباید تلقی شود❗️...
ابلیس یک مخلوق است و نمی‌تواند یک قطب و رقیب مستقل برای خداوند فرض شود و از جهتی تضاد خیر و شر نیز، در جهت کمال و گذر از شر است، نه ابقاء در شر، لذا بدین جهت میگویند شر محض وجود ندارد و هدف غائی از طراحی شر، خیر نهائی و تصفیه و معرفت است❗️...
اینکه طراحی هدایت و گمراهی از جانب خداوند است، یعنی تاکید بر توحید، اما مولفه ضلالت و گمراهی قابل تقدیس نیست، زیرا ضد کمال و نقص است❗️...
مخلوق دانستن ابلیس و عدم اعتقاد به استقلال یا ثنویت و اعتقاد به توحید در امر هدایت و ضلالت، بمعنی تقدیس و تکریم شرور و پلیدی ها و صفات جلال نامیدن آنها نیست، زیرا صفات سلبیه و مذموم اند، نه ثبوتیه و ممدوح❗️...
تاکید خداوند در قرآن در مورد جن بودن و اختیار داشتن ابلیس، تقبیح طغیان او و ذکر «علیک لعنتی الی یوم الدین»، نظر مصرح خالق در مورد اوست که نشان از تقدیس یا تکریم ندارد❗️...
بعضاً گفته اند که ابلیس موحد خالص بوده، زیرا خداوند با فرمان سجده به آدم او را امتحان کرده و او هم با عدم سجده، موحد راستین بودن خود را اثبات نموده و این ادعا که میل خداوند هم به عدم سجده بوده است❗️، اما مگر خداوند با خودش و ما تعارف دارد که در قرآن و کلام خویش این عمل را تقبیح نماید ولی آن را خلوص هم بداند⁉️...
اگر اینگونه باشد همه ادعاهای «انا خیر منه» انسانهای خودبین و متعصب مانند داعش، طالبان، کشیشان قرون وسطا و ... که عملی مشابه ابلیس است، از نظر ما بندگان نیز میباید خلوص، توحید و صفات جلال خداوند انگاشته شوند و مورد تقدیس و تعظیم قرار گیرند❗️در حالیکه اینگونه نیست، زیرا اینها هم مثل ابلیس همه مخلوق اند و هم اختیار دارند، اما پلید، ظالم و خبیث تلقی میشوند، نه اهل توحید و خلوص، زیرا خودبین اند و اهل نفس و نه اهل کمال و رهیافته❗️...
اگر صفات پلید شیطانی، صفات جلال تلقی شوند، پس می باید ظلم، فساد، وهم، خرافه، خشونت و جنایت مدعیان خلوص در زمین نیز صفات جلال خداوند تلقی شوند، که این امر ضد تسبیح و تنزیه خداوند از صفات مذموم است و اتصاف خداوند به صفات سلبیه و مذموم که ضد پرستش و کمال طلبی است❗️...
اعتقاد به توحید در منشایت وجود و در امر هدایت و ضلالت، موجب تقدیس ضلالت و ساز و کار آن مثل شیطان، جهنم و صفات پلید نمیشود، زیرا تقدیس با تنزیه معنا دارد❗️...
سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِکَةِ وَ الرُّوحِ 🌹

علی ضروری زنوز