1️⃣ عقیده مندی، لایه اول فهم و معرفت در هر زمینه ای است❗️...

2⃣ اما فهم تکثر و کثرت، لایه ای فراتر از آگاهی یا فرآگاهی است، زیرا با وجود این لایه فراتر، لایه اول عقیدتی که تنوع شدید هم دارد، به تعصب، خودبینی و تفکر حذف دیگران منجر نمی گردد❗️...
✔️ کثرت گرایی، به معنای کثرت سازی و تفرق زائی عمدی نیز نیست، بلکه فهم واقعیت تکثر و کثرت در خلقت و انسانها است❗️...
✅ ابن عربی، حذف کثرت از جهان را، به معنی عدم میداند، اگر کثرت نباشد، این جهان با اینهمه تنوع مخلوقات و تعین شخصیتی نیز وجود نخواهد داشت❗️...
✔️ اما در کثرت، وحدت و هدفی مشترک نیز وجود دارد که مترادف همان مفهوم نظریه سیستمها است که با وجود اجزاء متکثر، کلیت و هدفی مشترک نیز حضور دارد❗️...
✔️ نظم جهان متکثر، در پرتو فهم هندسه و علت کثرت است، زیرا عدم فهم آن، منجر به جباریت، ستمگری، خشونت، جنایت و ارتکاب اعمال ضد انسانی، برای یکسان‌سازی و تحمیل عقیده میگردد❗️...
✅ تکثر یعنی اینکه، همانگونه که هر یک از ما، بر احترام به عقیده خویش از سوی دیگران قائلیم، دیگران نیز همینگونه اند، لذا یکسان سازی جبری و مصنوعی، نه ذاتا ممکن است، نه انسانی است و نه ارزشمند و بجا❗️...
✔️ پذیرش کثرت و تکثر به معنی همه عقیده ای یا هیچ عقیدگی نیز نیست، بلکه داشتن عقیده، در عین احترام به عقائد دیگران و فهم فضیلتی فراتر، عقلانی و منطقی در پرتو مهر و مدارا است❗️...
✅ در یکسانسازی جبری و تحمیلی، بیش از خود عقیده، روشها و فرهنگ جبر، تحمیل و خشونت منتقل میگردند و تسری هم می یابند❗️...
✔️ مشابه فرهنگ بجامانده از خلافت اسلامی، که در عین آنکه خیلی ها را بصورت کمی مسلمان نموده است، اما فرهنگ جبر، خشونت و تبعیت مطلق از خلیفه و حاکم را نیز، جزء دین نموده و این وضعیت تأسفبار و بی رحمانه را در امر ترویج دین و حکومتهای اسلامی، بوجود آورده است❗️...

علی ضروری زنوز